蠟燭

浄土真宗の本尊である阿弥陀あみだ如来にょらいは様々な異い名みょうを持つ。そのひとつに阿弥陀如来の影像えいぞう（絵え像ぞう）や木像の背に光が放たれていることから光明こうみょう本尊という名がある。この光明は蠟燭の光で顕あらわされ、智慧ちえの光を意味するものである。（仏教知識「供養」、「仏壇」参照）

浄土真宗の寺院で用いる蠟燭は形が二種、色は四色に分けられる。まっすぐな棒形ぼうがたとくびれた碇いかり形がたである。主に碇形を用いることが多い。

碇形、棒形

色は白蠟はくろう、朱蠟しゅろう、金蠟きんろう、銀蠟ぎんろうである。

白蠟、朱蠟、金蠟、銀蠟

• 白蠟 …… 日常の勤行ごんぎょうに用いる。
• 朱蠟 …… 報恩講ほうおんこう法要や七回忌以降の年忌法要に用いる。
• 金蠟 …… 結婚式（仏前結婚式）や慶讃きょうさん法要に用いる。
• 銀蠟 …… 葬儀、追悼ついとう法要、三回忌までの年忌法要に用いる。

金蠟、銀蠟は白蠟の上から金箔きんぱく、銀箔ぎんぱくを押したものである。金は朱、銀は白に代用も可能である。

点てん燭しょく（蠟燭に火を灯すこと）しないときは木蠟もくろうを立てる。木蠟とは朱塗りの木製蠟燭である。木蠟は木製なのでイミテーションである。

木蠟

寺院では原則として和わ蠟燭を使うと規定されているが、洋蠟燭を用いている寺院も多い。

和蠟燭、洋蠟燭

この令和時代、洋蠟燭は百円均一店でも求めることが可能で安価なものであるが、江戸時代までの和蠟燭は大変貴重で高価なものであった。このため、部屋を灯すには一般的に菜な種たね油あぶらを用いる灯心を使っていた。現代においても和蠟燭は京都などの専門店で取り扱われ高価なものである。

蠟燭を消す場合は芯しん切きり箸ばしまたは芯しん切きり鋏ばさみを用いる。口で吹いたり手などであおいだりしてはいけない。また、次の画像のような「蠟燭消し」もある。

蠟燭消し

また表記は蠟燭であり、蝋燭、ロウソク、ローソクとは使わない。

参考文献

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